喬木的部落格

前天帶了小朋友在台南市逛逛，
首先到了延平郡王祠，因為太熱沒有進去，
反而跑到隔壁的一間小小不起眼的房子中，
到現在也不知道他是什麼名稱，
會進去的原因只是因為想要躲一下南台灣毒辣的太陽。

一進去才知道原來他是一間類似博物館的地方，
不用門票喔，而且有冷氣，真是將將好，躲太陽的好地方。

逛了一下整間建築物，
為了管控自家的小朋友在裡面玩耍、吵鬧，
對於裡面的東西就沒有很詳細的去了解裡面到底介紹些什麼，
只大約有個印象一樓是介紹有關台灣原住民西拉雅文化，
二樓則是介紹有關漢人來台灣的歷史。

看完了整間建築物，
小孩又開始無所事事的開始吵鬧，
外面的太陽好像比剛剛來時更火辣，
腦中開始尋找類似的避暑勝地，
於是選擇到台灣文學館去，
那也是一個不用門票有冷氣吹的好地方，
而且還有一個專屬小朋友的圖書館，
那個地方是我覺得到台南一定要去的地方說。

也是因為小朋友的關係，
沒辦法好好的去了解那整間建築物到底有啥東西，
因為每次去那裡就是往兒童閱覽室跑去，
在那當小孩子的書僮，念一堆的書給他們聽。

這次時間多了點大約草草逛了一下幾間房間，
略微看了一下簡介，大致上好像是，
台灣文學館原本是日本時代的建築物，
經過整修後，用來擺放介紹有關台灣的文學作品。

裡面的東西很多，可是有小朋友的關係，
想要好好看看是奢侈的行為，每次都只能當過客匆匆來去，
不過每次進去看那的時代的建築物，
你都會感到一股日本時代對建築物的那種精緻感，
對比近代有關台灣政府機關的建築，
你真的會覺得近代台灣政府建築的風格真的很差說。

從台灣早期的原住民文化西拉雅，
到漢人來開拓時的漢文化，
到日本時代的建築，
最後台灣近代的文學，
可以說一個早上將台灣整個歷史跑了一遍，
台南古都的深厚文化讓人見識到了。

從小到大念的書籍中，
沒有提到有關西拉雅的任何事情，
所以我對那個區塊老實說很感興趣，
可是沒辦法看完。

到了明、清的開拓史，這就非常清楚，
因為課本有講，考試有考，
印象深刻，分外熟悉說。

到了台灣文學館，
日本舊建築的精緻，
讓人感到日本時代的輝煌。

不曉得是有意還是無意，
在這樣一個地方卻擺放上民國過後的文學作品，
而且是專屬於台灣的作品，
令人感到一種特殊的含意。

在介紹西拉雅文化時，
小孩問我們什麼是西拉雅文化，
直覺回答就是台灣早期的文化。
我老婆說可是這個名詞他以前都不知道，
是到最近幾年才出現的。
對啊！對這個名詞我也不知道，
也是在這幾年的報章雜誌上才看到的。

腦中在那時已經有種念頭在滋生，
到了台灣文學館後，那種意念更是強烈。

我是怎麼看待我們的歷史？

如果我是站在漢文化的角度來看，
對於漢文化來說，西拉雅真的不重要，
西拉雅對於漢文化來說，一點關係都沒有，
有關係的是三皇是五帝，是中國歷代，
西拉雅在中國文化上連邊都沒有，
怎麼介紹？怎麼將他拉入漢文化？

如果是站在台灣文化上來看，
西拉雅就是一個很重要的文化，
因為他是曾經發生在這塊土地上的事情，
我們可能跟他完全沒關係，
可是因為這塊土地，
因為我們處在這塊土地上，
他就是我們曾經歷史的一部分。

想到這，
國家認同的大帽子又會出現了，
然後要統、要獨，
台灣政治上的紛爭不也是跟歷史息息相關嘛！